Baisakhi And Their History

बैसाखी को वैसाखी, वैशाखी या वासाखी के नाम से भी जाना जाता है, जो सिख नव वर्ष को मनाती है और हर साल 13 अप्रैल को मनाया जाता है। यह सिखों के लिए वसंत फसल उत्सव है। बैसाखी 1699 में गुरु गोविंद सिंह के अधीन योद्धाओं के खालसा पंथ के गठन की याद दिलाती है। वैसाखी भी सिख आदेश के जन्म का प्रतीक है जो मुगल सम्राट औरंगजेब के आदेश के तहत इस्लाम में बदलने से इनकार करने के लिए गुरु तेग बहादुर के उत्पीड़न और निष्पादन के बाद शुरू हुआ था।

बैसाखी की कहानी

बैसाखी के त्यौहार की कहानी नौवें सिख गुरु, गुरु तेग बहादुर की शहादत के साथ शुरू हुई, जो सार्वजनिक रूप से औरंगजेब के हाथों थे। मुगल सम्राट भारत में इस्लाम का प्रसार करना चाहते थे और गुरु तेग बहादुर हिंदुओं और सिखों के अधिकारों के लिए खड़े थे। इसके लिए उन्हें एक खतरे के रूप में देखा जाता था। गुरु तेग बहादुर की मृत्यु के बाद, गुरु गोबिंद सिंह सिखों के अगले गुरु बन गए।
1699 में, दसवें गुरु, गुरु गोविंद सिंह ने सिखों को खालसा पंथ के रूप में जाना जाने वाले सैनिक संतों के परिवार में बदलने के लिए वैशाखी को चुना। उन्होंने आनंदपुर साहिब में हजारों लोगों के सामने खालसा की स्थापना की।

बैसाखी पर्व के दौरान, गुरु गोविंद सिंह एक तम्बू से तलवार लेकर निकले थे। उन्होंने किसी भी सिख को चुनौती दी, जो तम्बू में आने के लिए अपनी जान देने के लिए तैयार था। गुरु अपनी तलवार से खून में लथपथ अकेला लौट आया। उन्होंने तब एक और स्वयंसेवक से अनुरोध किया और एक ही कार्रवाई को चार बार दोहराया जब तक कि पांच आदमी तम्बू में गायब नहीं हो गए। जब तक वे पांच लोगों को गुरु के साथ पगड़ी पहने वापस लौटते देखा, तब तक भीड़ बहुत चिंतित थी।

इन पाँचों को पंज पियरे या 'बेवॉच फाइव' के रूप में जाना जाता है। पुरुषों को गुरु द्वारा खालसा में बपतिस्मा दिया गया था।

बैसाखी का उत्सव

बैसाखी को उत्तरी राज्य पंजाब और हरियाणा में बहुत हर्ष और उत्साह के साथ मनाया जाता है। इस दिन पारंपरिक लोक नृत्य किए जाते हैं।

पंजाब और हरियाणा के गांवों में, बैसाखी का दिन रंगों और जीवंतता से भरा होता है। गांवों में इस त्योहार का उच्च बिंदु क्रमशः पुरुषों और महिलाओं द्वारा पारंपरिक लोक नृत्य भांगड़ा और गिद्दा का प्रदर्शन है।

सिख हर्ष और भक्ति के साथ बैसाखी मनाते हैं। वे जल्दी स्नान करते हैं, नए कपड़े पहनते हैं और दिन के लिए विशेष प्रार्थना सभा में भाग लेने के लिए गुरुद्वारे जाते हैं। एक विशेष अरदास, कीर्तन और प्रवचनों के बाद, काड़ा प्रसाद सभी उपस्थित लोगों में वितरित किया जाता है। बाद में, लोग लंगर को फिर से चमकाने के लिए पंक्तियों में बैठते हैं और कारसेवकों या स्वयंसेवकों द्वारा सेवा की जाती है।
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